引言
“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。”虽然人类只是浩瀚宇宙中的沧海一粟，但是却也是宇宙中的重要角色。然而关于人类的起源一直是我们争论不休的问题，不管是东方还是西方对于这个问题都有着不同的看法和传说。
在现如今公认的进化论出现之前，人类的起源问题一直都是以神话传说作为答案。例如我国对于人类起源的传说就是女娲补天，而西方则是上帝创造了亚当夏娃，虽然中西方文化上存在着差异，但是对于人类起源问题上来说，可谓是答案和文化认同方面都是如出一辙。
伴随着科学的进步，人类的思维也出现了巨大的提升。神话不再能够满足人类的好奇心，也正是在这种科学思潮的推动下，人类的起源再次成为科学界和自然界学者不停讨论的话题之一。但是其实现如今很多关于人类起源的说法无法从根本上证明其合理性和真实性，很多说法是经不起推敲的。
而现如今普遍受到认同的人类起源说法则是由英国生物学家达尔文提出的进化论。在1859年出版的《物种起源》一书中，达尔文通过观察大猩猩的行为活动中发现人类的出现并非偶然。而是符合大自然“物竞天择，适者生存”的规律，是慢慢由大猩猩等类人猿物种进化而来。
《物种起源》一书中的核心观点就是生物从低级到高级、从简单的单细胞生物到现如今多细胞的哺乳生物的发展规律。同时在对于人类的进化过程达尔文也给出了解释并将人类的进化分为三个阶段，即古猿、直立人、智人。
也就是说按照达尔文的说法来看，人类是从古猿进化而来。而在古猿中，“中华曙猿”是现如今已发现的最早的猿类，它诞生在4500万年前，但是这种猿类身形瘦小，并不具备能够进化成猿人的特征。
在不断地探索中，人类发现在非洲还生活着一群南方古猿由于气象变化，原始森林已经不再适合他们生活，而古猿也从森林迁至草原生活。并且随着地壳运动，板块的撕裂，南方古猿也就分散在世界各地，一部分找到宜居的环境生存下来，还有一部分因为物质的匮乏不得不开始重新学习生存技能，并且学会利用工具来获得食物，也正是这一批古猿慢慢的进化成了人类。
考古学家对这些不断进化成人类的古猿成为腊玛古猿，而其作为猿与人的中间产物，腊玛古猿在进化的过程已经具备了早期人类活动的特征，在距今1500万年前，腊玛古猿为了适应环境而不断进化。
并且现如今随着我们对类人猿的研究发现，拉玛古猿并非是唯一一类能够进化成人类的猿类。在地球上曾经共有17中类人属，其中还有一种叫尼安德特人的人员，他们来自于高原地区，为了繁衍生存蹭喝人类的先祖共同的孕育了后代。并且现代人也继承了尼安德特人的抗寒基因，虽然尼安德特人还是走向了灭亡，但是其优秀基因还是保存了下来。大约在4万年前，人类就已经完成了进化。并且在4万年前开始到1万年前，现代人类也在慢慢形成，并且在1万年后，人类就进入到了文明时代。
而这一切的前提都是建立猿类是现代人类祖先的基础上，而猿类又是如何进化的呢？对此考古学家发现在寒武纪之前，地球上并没存在生物，而在寒武纪后，地球突然出现了生命。并且最初的生物全部生活在海中，整个生物的进化过程也是从水生到陆生。
据科考发现，距今4亿年前的泥盆纪时期，曾有过这样一个物种叫做“真掌鳍鱼”，顾名思义，该种鱼类属于有足类鳍鱼，并且该种生物的头骨和上下颚均为硬骨质骨骼，并且其骨块的成分与分布位置与很多早期两栖动物的头部骨骼十分相似。
根据这种生物，科学家们推测，由于地球的气候出现改变，海水中已经不适合真掌鳍鱼的生存，真掌鳍鱼慢慢转向到陆地生活，并且慢慢的进化为最早的四足动物。正是如此推测的出现，意味着人类也是从鱼类进化而来，但是这样的想法还是存在着一定的不确定因素。并且从真掌鳍鱼到鱼石螈的进化过程来看，我们没有任何的中间过渡产物作为证明，这样的推测存在着很大的不确定因素。
结语
虽然现如今，人类的进化论已经广泛受到认可，但是猿类从何而来又成为了未解之谜，而寒武纪的生物爆发也让很多科考人员无从考证。而《物种起源》一书是达尔文通过20多年观察思考得出的结论，并且从遗传、变异、自然选择和生存竞争等多方考量论证才得出的结果。因此，在现代社会的科学认知里，《物种起源》的确有着不可撼动的地位，虽然很多疑问还未能浮出水面，但是其对于人类思想和社会进步都做出了巨大贡献。
参考文献：《诗经·国风·召南·小星》
